بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
AL I'ROOB secara
istilah adalah sebagai mana yang di sebutkan oleh ibnu aajurruum...
الإعراب هو تَغْيِيْرُ أَوَاخِرِ الكَلِمِ لاخْتِلَافِ
العَوَاملِ الدَاخِلَةِ عَلَيْهَا لفظًا أو تَقْدِيْرًا (i'roob itu adalah perubahan akhir kata disebabkan karena
perbedaan amil amil yang masuk pada kata tersebut, baik perubahan tersebut
secara lafadz (tampak) atau taqdiir (tersembunyi /tidak tampak)....
sebelum kita
menyebutkan contoh perubahan kata tersebut, kita akan menyebutkan apa itu
AMIL...
amil adalah :sesuatu yang mengharuskan/menjadikan akhir sebuah
kata dalam satu keadaan, baik
(rofa'/nashob /jar /jazm),
contohnya :
lafadz ZAID (زيد) semula lafadz
tersebut sebelum kemasukan AMIL tidak bisa di baca (zaidun /zaidan/zaidin),
kemudian ketika kemasukan amil, baru lafadz tersebut bisa di baca,
contohnya :
جَاءَ زيدٌ maka lafadz ZAID pada contoh tersebut di baca marfuu' dengan
DHOMMAH (ZAIDUN)
kenapa...? Karena kemasukan AMIL yaitu جاء.
Atau رَأَيْتُ زيدًا maka lafadz ZAID pada contoh tersebut di baca manshuub dengan
FATHAH (ZAIDAN)
kenapa.? karena kemasukan AMIL yaitu رأيتُ.
Atau نَظَرْتُ إلى زيدٍ maka lafadz ZAID pada contoh tersebut di baca majruur dengan
KASROH (ZAIDIN)
kenapa...? Karena kemasukan AMIL yaitu (إلى) huruf
jar....
Sehingga kita ketahui dari contoh contoh tersebut bahwa amil (جاء /رأيتُ/إلى) itulah yang mengubah keadaan akhir kata(ZAID) tersebut menjadi
ROFA'/NASHOB/JAR....
Insya Alloh ta'aala kita akan sebutkan macam macam 'amil
biidznillahi ta' aala pada pembahasan yang berikutnya...
Wallohu a'lam.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar